Os súcubos no Malleus Maleficarum: o que dizia o manual dos caçadores de bruxas

Publicado pela primeira vez por volta de 1486, o "Malleus Maleficarum", ou "Martelo das Feiticeiras", foi um dos livros mais sombrios da história europeia. Escrito pelo inquisidor dominicano Heinrich Kramer, e tradicionalmente atribuído também a Jacob Sprenger, pretendia ensinar juízes e inquisidores a identificar, interrogar e condenar bruxas. Os íncubos e súcubos ocupam nele um lugar central.
Os autores partiam de uma questão teológica: podem os demónios gerar filhos com seres humanos? A resposta do livro, apoiada em autores como São Tomás de Aquino, é que os demónios não têm corpo próprio nem semente. Por isso, um mesmo demónio agiria primeiro como súcubo, recolhendo a semente de um homem, e depois como íncubo, transmitindo-a a uma mulher. O filho não seria do demónio, mas do homem, embora concebido por meios diabólicos.
O "Malleus" insiste mais nos íncubos do que nos súcubos, porque o seu alvo principal eram as mulheres. Os autores afirmam, com uma misoginia evidente, que as mulheres seriam mais fracas na fé e mais inclinadas à bruxaria. Os homens aparecem sobretudo como vítimas de feitiços, e os súcubos como instrumentos do demónio para os enfraquecer ou afastar da virtude.
O livro descreve também como os demónios usariam corpos formados de ar para se tornarem visíveis e distingue as pessoas que se entregavam voluntariamente das que eram atacadas contra a sua vontade. Só as primeiras eram consideradas culpadas de pacto.
A obra teve dezenas de edições nos séculos seguintes e influenciou processos em várias regiões da Europa, embora nunca tenha sido aprovada oficialmente pela Igreja, e alguns inquisidores do seu tempo a tenham criticado.
Hoje, o "Malleus Maleficarum" é estudado como documento histórico. Mostra como uma crença sobre visitas noturnas se transformou numa ferramenta de acusação — e lembra o preço terrível que muitas pessoas inocentes pagaram por ideias que misturavam medo, teologia e preconceito.